Da prática da existência.

Altair Massaro

Abril/2012

Treinar é apreender a forma ideal da técnica. Fórmula por demais repetida. Cabe-nos perguntar, entretanto, a que isso se atribui; até onde podemos admitir tal conceito.

            A primeira objeção se dá justamente pela questão da “forma”. Damo-nos conta, assim, de duvidar de sua existência. O que seria, então, “forma”?

            Por forma entendemos aquilo que somos capazes de perceber, aquilo que podemos identificar, em suma, aquilo que limita a coisa que percebemos. Por exemplo: podemos identificar algo como uma cadeira. Cadeira é alguma coisa que tem uma “forma” e dela nos apropriamos. Bem, isso parece bem lógico. E é exatamente isso. Nossa mente, nossa consciência, nosso intelecto, enfim, nossa lógica, entende assim o mundo onde existimos: identificamos as coisas delimitadas por conceitos prévios – as formas. Isso tem de fato sua utilidade, tornamos as coisas, digamos, domesticadas; tornamos a vida bem confortável, segura. Por isso mesmo acreditamos incontestavelmente que tais “formas” são dadas a priori, ou seja, sempre estiveram aí, são, por assim dizer, a causa de tudo. Mas há mais.

            Ao admitirmos que exista uma “forma ideal” a qual devemos atingir, admitimos ao mesmo tempo, que há uma “forma” que se sobrepõe a todas as outras, que é superior às outras, mas que é também inatingível; no máximo nos aproximamos dela sem jamais alcança-la. Dito de outra maneira: existiria uma “forma”, que na verdade “não existe”, mas que devemos buscá-la – tremendo paradoxo, grande ilusão.

            Mas ainda nada dissemos. Estamos agora em condições de tomar outros pontos de vista. Diríamos, então, que a “forma” é, nada mais nada menos, que efeitos. Consequência imediata: apegamo-nos, acreditamos, nos referenciamos em efeitos; pior, os tomamos como causa. Mas a “forma”, dita assim, é efeito de que? – respondemos: do fluxo que as constitui.  Tomemos uma coisa conhecida: uma onda que quebra na praia. Identificamos uma onda por uma forma especifica, embora não tenha limites precisos, há de fato alguma coisa que podemos chamar de “onda” ao olharmos as águas do mar que vêm à praia. Nossa pratica intelectual, nossa mente racional, abstrai tudo que acompanha essa “onda” e a isola no tempo e no espaço, como que um instantâneo no filme da existência. Só observamos a ponta deste acontecimento, o fim do processo, o limite, o ocaso.  Esquecemos que só podemos identificar a onda porque algo a constituiu, todo fluxo de forças presentes no conjunto do real que ali se apresenta.

            Quando, então, nos colocamos a apreender uma técnica em nosso treinamento de Aikido, o que nos toma? A “forma” ou o “fluxo”? Acreditamos que, talvez, esse seja o sentido mais interessante para o enunciado “entrar pela forma e sair da forma!”. Já que nosso intelecto, nossa mente, só entende o mundo pelo que é capaz de perceber, ou seja, a “forma”, precisamos dela para nossa primeira aproximação com o objeto de nosso estudo, de nosso aprendizado. Mas fixarmos nosso investimento somente neste aspecto sem percebermos o que o constitui - o fluxo das forças - é perder, separar-se, do mais essencial, do mais interessante, daquilo que possibilita levar mais longe nossa prática e nosso entendimento. Treinar Aikido, deste ponto de vista, é entender o que constitui cada movimento, as forças que produzem cada aproximação e cada afastamento, posições intermediárias dos corpos, sentidos necessários das relações, enfim, o que constitui o próprio Aikido. Mas isto também não é a própria vida, a nossa existência?

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Nage: Sensei Severino Salles 6 DAN / Uke: Altair Massaro 3 DAN (Taken with Instagram at Campinas)

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“… quanto menos as pessoas levarem a sério o pensamento, tanto mais pensarão conforme o que quer um Estado.”
G. Deleuze

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